2018年自考《马克思主义基本原理》第二章(2)

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2018年自考《马克思主义基本原理》第二章(2)


发布人:姚老师 访问量:

 

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  三、认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一

 

  (论述)认识的反复性原理。

 

  认识在实践中产生,先是感性认识,然后上升为理性认识,再由理性认识回到实践,这是一个由实践到认识、再由认识到实践的完整的认识过程。一个正确的认识常常不是通过实践——认识——再实践一次反复就能完成的,而是要经过多次反复才能完成。

 

  (单选)一个正确的认识需要经过多次反复才能完成,整个人类的认识是有限与无限的统一。

 

  (多选)认识的反复性是由以下原因决定:从客体方面来考察,人的认识必然要受到社会历史条件和科学技术条件的限制。从认识主体来考察,人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。

 

  (单选)每个时代的人的第一次具体的认识都是有限的,整个人类的认识具有无限性。

 

  (单选)主观和客观、认识和实践是具体的历史的统一。

 

  第三节 真理与价值

 

  一、真理及其属性

 

  (简答)简述真理的属性

 

  (1)真理的客观性

 

  真理的客观性有两个含义:其一,是指任何真理都包含不依赖于主体、不依赖于人类的客观内容,就是说,真理的客观性就是承认认识的内容来自客观实际又符合客观实际。简言之,真理的客观性就是指真理的内容是客观的。其二,真理的客观性是指检验真理的标准是客观的。

 

  (单选)检验真的标准只能是实践。

 

  (2)真理的绝对性和相对性。

 

  (单选)承认真理的客观性,这是在真理问题上坚持了唯物论:承认真理既是绝对的又是相对的,这是在真理问题上坚持了辩证法。任何真理都是客观生、绝对性和相对性的统一,这就是真理观上唯物论与辩证法的统一。

 

  通常把真理的绝对性称作“绝对真理”。真理的绝对性有两个方面的含义:第一,任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容,这是无条件的、绝对的。第二,无限发展着的物质世界的存在是绝对的。

 

  (单选)真理是绝对的,又是相对的,是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性相互依存。第二,真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透。第三,相对真理向绝对真理转化。

 

  (多选)在哲学上有两个对待绝对性和相对性关系的错误态度,即相对主义和绝对主义。

 

  二、实践是检验真理的唯一标准

 

  (多选)真理标准问题上的两种错误观点:

 

  第一种,提出用伟人、圣人之言作为衡量真理的标准。如在我国古代有人提了“以孔子之是非为是非”;第二种,实用主义哲学提出的“有用即真理”。

 

  (单选)马克思主义哲学提出实践标准,实践是人的主观见之于客观的活动,它能把主观认识和客观实际联系起来加以对照,来确定认识与认识对象是否相一致、相符合,从而使认识到得检验。

 

  三、真理与价值的辩证统一

 

  (单选)价值是指外物对人需要的满足,表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。

 

  (多选)真理与价值的统一表现在:真理能够指导社会实践;真理与正确的价值观相一致,正确的价值观是在真理指导下形成的。

 

  (多选)真理的价值表现在真理的功能上;

 

  真理具有指导实践、再认识、教育和激励的功能。

 

  第四节 认识世界与改造世界的统一

 

  一、(单选)认识的目的全在于运用

 

  二、一切从实际出发、实事求是外语学习网

 

  (单选)思想路线,是指一个阶级与其政党作为指导思想并用以支配行动的认识路线。

 

  (多选)党的思想路线的内容是:一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。

 

  (单选)一切从实际出发是马克思主义哲学的根本要求,也是马克思主义哲学认识路线在实际工作中的具体表现。

 

  (单选)实事求是是党的思想路线的核心,也是马克思主义哲学的精髓,它充分地体现了马克思主义认识论的根本原则。

 

  (单选)实事求是是党的思想路线的核心,也是马克思主义哲学的精髓,它充分地体现了马克思主义认识论的根本原则。

 

  (单选)实事求是最早出现于东汉班固《汉书》中的《河间献王传》,文中写道:河间献王“修书好古,实事求是。”

 

  (单选)“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。

 

  (论述)马克思主义哲学认识认与党的群众路线的一致性及坚持群众路线工作方法的重要意义。

 

  党的群众路线是:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。

 

  “从群众中来”就是从实践到认识的过程,“到群众中去”就是从认识到实践的过程,“从群众中来,到群众中去”不断循环往复的过程,也就是实践——认识——实践不断循环往复的过程,这表明群众路线同马克思主义哲学认识论是完全一致的,是马克思主义哲学认识论在实际工作中的运用。

 

  人心向背决定一切,我们要永远不脱离人民群众,和人民群众在一起。在新的历史时期,仍然要坚持党的群众路线,仍然要坚持从为人民群众谋利益这个根本前提出发,相信和依靠群众,实行“从群众中来,到群众中去”的工作方法和领导方法,只有这样,才能完成振兴中华的伟大历史任务。 

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